مدھیہ پردیش میں بہت سے لوگوں کے اعتقاد کو اس وقت دھچکا پہنچا، جب انہیں یہ بتایا گیا کہ ہتھیلی کے سائز کے چھوٹے ’پتھر کے گولے‘ جن کی وہ پوجا کر رہے تھے، وہ دراصل ڈائنوسار کے انڈوں کے فوسلز تھے۔
ضلع دھر کا یہ علاقہ انڈیا کے ایک تاریخی سیاحتی مرکز کے طور پر مشہور ہے۔ اس ضلع سے تعلق رکھنے والے پارلیا گاؤں کے باشندے ’ککڑ بھیرو‘ کو مذہبی دیوتا مان کر طویل عرصے سے اس کی پوجا کرتے آ رہے ہیں
لیکن ان میں سے بہت سے لوگوں کو اس بات کا اندازہ نہیں تھا کہ وہ اپنی کھیتی کی سرحد پر جس گول پتھر چٹان کی پوجا کر رہے ہیں، وہ دراصل ڈائنوسار کے انڈے کا فوسل ہے۔
یہ معاملہ اس وقت سامنے آیا جب لکھنؤ کے بیربل ساہنی انسٹیٹیوٹ آف پیلیو سائنسز (بی ایس آئی پی) کے ماہرین کی ایک ٹیم نے اس جگہ کا دورہ کیا۔ ٹائمز آف انڈیا کی خبر کے مطابق، ماہرین نے اپنی تحقیق کے بعد یہ نتیجہ اخذ کیا کہ فوسل شدہ انڈوں کا تعلق ڈائنوسار کی ٹائٹانوسارس نسل سے ہے
اس علاقے میں واقع پانڈلیا گاؤں سے تعلق رکھنے والی چالیس سالہ ویسٹا منڈلوئی نے اس کے نتیجے میں نسلوں کے عقیدے کو پلٹتے دیکھا۔ اس کا خاندان، طویل عرصے سے، اپنے ’پتھر کے گولے‘ کو ’کلدیوتا‘ کے طور پر پوج رہا تھا، جس کا آسان الفاظ میں مطلب ہے ‘قبیلے کا دیوتا’ ، جبکہ دیگر اسے ’ککڑ بھیرو‘ کے طور پر سوچتے تھے – ایک کلدیوتا جو ان کی حفاظت کرے گا
‘ککڑ’ کا ترجمہ ہے ’زمین کی حد‘ اور ‘بھیرو’ کا مطلب ہے رکھوالا۔ منڈلوئی خاندان کو اب تک یقین تھا کہ پتھر سے کٹا ہوا ’ککڑ بھیرو‘ زمین اور مویشیوں کی حفاظت کرتا ہے اور مصیبتوں کو دور کرتا ہے
ویستا منڈولائی کا کہنا ہے ”کچھ دن پہلے تک ہمیں معلوم نہیں تھا کہ یہ پتھر دراصل ڈائنوسار کے انڈے کا فوسل ہے۔ مجھے نہیں معلوم کہ ہم کتنے سالوں سے ککڑ بھیرو کی پوجا کر رہے ہیں“
انہوں نے بتایا ”آس پاس کے کچھ علاقوں میں ککڑ بھیرو کو ’وائلٹ بابا‘ سمجھ کر بھی پوجا جاتا ہے۔ ہمارے گاؤں کے چند لڑکے کہیں سے گول پتھر لاتے تھے جو دوسرے پتھروں سے مختلف دکھائی دیتے تھے اور ان کی پوجا کرتے تھے۔ بہت کم کسی کو معلوم تھا کہ وہ دراصل ڈائنوسار کے فوسل انڈے تھے“
’وادی نرمادا‘ کے علاقے میں طویل عرصے سے کھدائی کی جارہی ہے۔ ڈائنوسار کے فوسلز گھونسلوں کی جگہیں، گھونسلے (ہیچری زون) ، ان کے انڈوں کے فوسلز، شارک کے دانتوں کے فوسلز اور بہت سے دوسرے آثار کو ماہرین حیاتیات نے برآمد کیا ہے
ان میں سے ایک وشال ورما ہیں، جو پیشے سے فزکس کے استاد ہیں۔ اب تک وہ 256 ڈائنوسار کے انڈے برآمد کر چکے ہیں
وشال اور ان جیسے دیگر ماہرین حیاتیات کی انتھک کوششوں کی وجہ سے لوگوں کو اس علاقے کی آثار قدیمہ اور ارضیاتی اہمیت کا علم ہوا ہے
پارلیا اور ملحقہ علاقوں سے برآمد ہونے والے فوسلز نے ویسٹا سمیت بھیل برادری کے بہت سے لوگوں کو چونکا دیا ہے۔
جنہیں پتا چلا ہے کہ گول پتھر، جس کی وہ نسل در نسل پوجا کرتے آ رہے ہیں، دراصل ڈائنوسار کی ٹائٹانو-سٹارک نسل کے انڈے ہیں
کچھ دن پہلے بیربل ساہنی انسٹیٹیوٹ آف پیلیو سائنسز کے ماہرین کی ایک ٹیم نے علاقے سے برآمد ہونے والے فوسلز اور دیگر آثار قدیمہ کے نوادرات کو محفوظ کرنے کے مقصد کے تحت دھار ضلع کا دورہ کیا، اس کے ساتھ ہی ان کا مقصد یونیسکو کو ایک تجویز پیش کرنا تھا کہ دھر ضلع کی شناخت ’گلوبل جیو پارک‘ کے طور پر کی جائے
اس ٹیم میں شامل شلپا پانڈے کا کہنا ہے ”ہم نے بیربل ساہنی انسٹیٹیوٹ آف پیلیو سائنسز کے سینٹر فار پروموشن آف جغرافیائی ورثہ اور جیو ٹورازم کے ماہرین حیاتیات کی جانب سے رواں ماہ دھر اور اس سے ملحقہ حصے کا دورہ کیا۔ اس سے قبل ڈائنوسار کے 256 انڈے ملے تھے اور ان کا اندراج بھی کیا گیا تھا“
ان کے مطابق ”مدھیہ پردیش میں منابر کے قریب کئی جگہیں ہیں، جیسے اکھر، کنیا پور، وغیرہ جہاں گھونسلے بنانے کی جگہ ملی ہے۔ ہمیں معلوم ہوا کہ دھر کے علاقے میں گذشتہ جون تک بیس نئے گھونسلے بھی ملے تھے“
انھوں نے کہا کہ فوسلز اور جن مخصوص علاقوں سے یہ ملے ہیں، ان کے تحفظ کے لیے مقامی لوگوں کا تعاون بہت ضروری ہے۔ اس بارے میں قبائلیوں سے بات کرتے ہوئے انہیں معلوم ہوا کہ برآمد ہونے والے ڈائنوسار کے انڈوں کے فوسلز کو وہاں کے لوگ ’ککڑ بھیرو‘ کے نام سے پوجتے ہیں
ڈاکٹر شلپا پانڈے کے مطابق، یہ پوجا یہاں نسلوں سے کی جا رہی ہے۔ دیوالی کے دوران، یہاں کے لوگ اپنی زمین کے ایک حصے پر ککڑ بھیرو لگاتے ہیں اور حاملہ مویشیوں کو چٹان پر چھلانگ لگانے کو کہتے ہیں۔ ان کا خیال ہے اس طرح مویشی صحتمند بچے پیدا کریں گے، اس طرح مالک کا مستقبل محفوظ ہوگا۔ ایک ہی وقت میں، تمام باڑ کو کاٹ دیا جائے گا
اس کے بعد انہوں نے وہاں کے مقامی لوگوں کو سمجھانا شروع کیا۔ بی ایس آئی پی کے ڈائریکٹر ڈاکٹر ٹھاکر نے بتایا کہ کس طرح محلے کے مکینوں سے بات کرنے سے انہیں علاقے کی آثار قدیمہ کی اہمیت کا اندازہ ہوا۔ ’کئی ماہر ٹیمیں نرمادا وادی کے علاقے میں پہلے کام کر چکی ہیں۔ اس علاقے کی آثار قدیمہ کی اہمیت ہے۔‘
ان کے مطابق ’یہی وجہ ہے کہ ہم ٹی ریکس (T-Rex) کے بارے میں اتنا سنتے ہیں۔ لاکھوں سال پہلے وادی نرمادا میں ایک گوشت خور ڈائنوسار تھا، جسے ’راجا سورس نورمادینس‘ کہا جاتا تھا۔ دنیا کو اس کے بارے میں بتانا ہمارا فرض ہے۔‘
ان کے مطابق اگر یونیسکو ضلع دھر کو ’گلوبل جیو پارک‘ کے طور پر نامزد کرنے کی تجویز سے اتفاق کرتا ہے تو ہمارا خواب پورا ہو جائے گا۔ صرف یہی نہیں، اس علاقے اور وہاں پائے جانے والے فوسلز کو محفوظ کرنا بھی ممکن ہوگا۔ مقامی لوگوں کا تعاون ممکن نہیں۔‘
وشال ورما کے مطابق، جو سنہ 2007 سے آثار قدیمہ پر کام کر رہے ہیں، مقامی لوگ ککڑ بھیرو کی آثار قدیمہ کی اہمیت کو سمجھنے کے لیے اتنے ہی خواہشمند تھے۔
انھوں نے کہا کہ گاؤں والوں کو قائل کرنا اتنا مشکل نہیں تھا۔ پانچ سال پہلے، ہم نے پہلی بار محسوس کیا تھا کہ مقامی لوگ جس کو ککڑ بھیرو کے نام سے پوجتے ہیں وہ دراصل ایک ڈائنوسار کا انڈا ہے
ان کے مطابق ’میرے ساتھ کام کرنے والے بہت سے عام لوگ تھے۔ لیکن انھیں سمجھانے میں کوئی دقت نہیں ہوئی۔ اور ان کے مذہبی نظریات کو کسی بھی طرح سے ٹھیس نہیں پہنچی۔ اس کے بجائے وہ یہ سب جاننے کے لیے متجسّس تھے۔ وہ مختلف چیزیں جاننا چاہتے تھے۔‘
پارلیا کی رہنے والی ویستا منڈلوئی نے ضلع دھر میں ملازمت کے دوران سب سے پہلے وشال ورما کی ٹیم میں شمولیت اختیار کی۔
ان کے مطابق ’یہ بہت سال پہلے کی بات ہے، جب میں اس کے کام کو دیکھنے کے لیے متجسس تھا۔ وہ قریبی جگہ پر گھونسلے کی جگہ تلاش کر رہا تھے۔ اس وقت میں نے بھی اس ٹیم کے ساتھ کام کرنا شروع کیا۔‘
ویسٹا منڈولائی کے مطابق آہستہ آہستہ بہت سی نئی چیزیں سیکھیں۔ بہت سارے خیالات بدل گئے۔ جیسا کہ مجھے پتہ چلا، ککڑ بھیرو ایک فوسلائزڈ ڈائنوسار کا انڈا ہے۔‘
اب وہ مدھیہ پردیش کے باغ میں ڈائنوسار نیشنل پارک میں سکیورٹی گارڈ کے فرائض انجام دے رہے ہیں۔
وشال ورما کا کام مختلف تحقیقی مقالوں میں شائع ہوا ہے۔ بہت سے لوگ انھیں ’فوسیل مین‘ یا ’ڈائنوسار مین‘ بھی کہتے ہیں۔
جب وشال ورما نے پہلی بار فوسلز پر کام شروع کیا تو وہ جوان تھے۔ والد کی ملازمت کی وجہ سے ان کا بچپن کان کنی کے علاقے میں گزرا۔
ایک دن وہ اپنے والد کے ساتھی کھدائی میں مصروف تھے۔ اس وقت وہاں سے خول کے ٹکڑے ملے تھے، جن کی آثار قدیمہ میں بہت اہمیت ہے۔ اس کے بعد انھیں آثار قدیمہ میں بھی دلچسپی پیدا ہوئی۔
انھوں نے دھر کے مختلف حصوں میں ’اِکلائی‘ کی تلاش شروع کی۔ ایک موقع پر انھوں نے ان ماہرین سے بات چیت کی جو وادی نرمادا میں تحقیقی کام پر تھے او ڈائنوسار کے فوسلز کی تلاش میں تھے۔
آہستہ آہستہ انھوں نے جمع شدہ فوسلز کو ظاہر کرنے کا اہتمام کیا، جس کا مقصد طلبہ کی دلچسپی کو بڑھانا تھا۔
ان کے مطابق ’مجھے شارک کے دانتوں سمیت بہت سی چیزیں ملی ہیں۔ اب میں نے اس کام میں دلچسپی لینی شروع کر دی۔
پھر میں اس کام میں اپنے سکول کے طالب علموں کا ساتھ دیتا ہوں۔ ہمیں مجموعی طور پر ڈائنوسار کے 100 انڈے ملے، جنھیں محکمہ آثار قدیمہ کے حوالے کر دیا گیا۔
برآمد ہونے والے اگلے چند ڈائنوسار انڈے حکومت کو دیے جاتے ہیں، جن کا انتظام ایک ڈائنوسار پارک میں کیا جاتا ہے۔ اس کام میں مقامی لوگوں نے بھی میری مدد کی۔
انھوں نے مدھیہ پردیش حکومت کے اس میوزیم کی تعمیر میں بھی مدد کی۔
انھوں نے نہ صرف آثار قدیمہ پر تحقیق کی بلکہ علاقے کی نوجوان نسل کو بھی متاثر کیا۔ اس کے ساتھ کام کرنے والے کچھ طالب علموں نے پہلے ’پیلیو سائنس‘ یعنی ماحولیات اور ارضیات سے متعلق تعلیم حاصل کی تھی۔
وشال ورما نے مقامی لوگوں کو خطے کے وسائل کے تحفظ کے بارے میں بھی آگاہی دی۔
