اس معاشرے کے رہنما اور میڈیا جس ’اخلاقی سطح‘ کو اپناتے ہیں، وہ آپ سے بھی یہی توقع کرتے ہیں کہ آپ ان ہی کی طرح سوچیں۔ اس کی تازہ مثال 7 اکتوبر کے واقعات (اسرائیلی افواج کے خلاف حماس کی کاروائی) ہے، وہ چاہتے ہیں کہ آپ اس پر ان کی توقع کے مطابق رد عمل ظاہر کریں۔ ایسے میں آپ جس معاشرے سے تعلق رکھتے ہیں، وہاں اپنے اخلاقی دائرہ کار پر کاربند رہنا مشکل ہے۔
ان کی خواہش ہے کہ آپ ان کے ساتھ شامل ہو جائیں، اس خواہش کا مقابلہ کرنے کا ایک ہی طریقہ ہے: کہ آپ اپنی زندگی کے ایک موڑ پر – یہاں تک کہ اسرائیل کے ایک یہودی شہری کے طور پر – صیہونیت کی آبادکار کولونیل فطرت کو سمجھیں، اور فلسطین کے مقامی لوگوں کے خلاف اس کی پالیسیوں کے خوفناک نتائج کا اندازہ کر لیں
اگر آپ کو یہ احساس ہو گیا ہے، تو آپ ڈگمگانے والے نہیں، چاہے زہریلے پیغامات میں فلسطینیوں کو جانوروں، یا ’انسانی جانور‘ کے طور پر دکھایا جائے۔ یہی لوگ گزشتہ ہفتے کے روز پیش آنے والے واقعہ کو ’ہولوکاسٹ‘ کے طور پر بیان کرنے پر اصرار کرتے ہیں، اس طرح ایک عظیم سانحے کی یاد کو غلط استعمال کرتے ہیں۔ اسرائیلی میڈیا اور سیاست دان دن رات ان جذبات کا اظہار کر رہے ہیں۔
یہی اخلاقی کمپاس ہے، جس نے مجھے اور ہمارے معاشرے کے دیگر لوگوں کو ہر ممکن طریقے سے فلسطینی عوام کے ساتھ کھڑے ہونے کے لیے رہنمائی کی۔ اور یہ ہمیں ایک ہی وقت میں فلسطینی جنگجوؤں کی ہمت کو سراہنے کے قابل بناتا ہے، جنہوں نے مشرق وسطیٰ کی سب سے مضبوط فوج پر قابو پاتے ہوئے، ایک درجن فوجی اڈوں پر قبضہ کیا۔
اس کے علاوہ، مجھ جیسے لوگ اس آپریشن کے ساتھ ہونے والی کچھ کارروائیوں کی اخلاقی یا اسٹریٹجک قدر کے بارے میں سوال اٹھانے سے گریز نہیں کر سکتے۔
چونکہ ہم نے ہمیشہ فلسطین کی آزادی کی حمایت کی ہے، ہم جانتے تھے کہ جتنا طویل اسرائیلی جبر جاری رہے گا، ان کی آزادی کی جدوجہد ’بانجھ‘ ہونے کا امکان اتنا ہی کم ہوگا – جیسا کہ ماضی میں آزادی کی ہر منصفانہ جدوجہد میں، دنیا میں کہیں بھی ایسا ہی ہوتا رہا ہے۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں وسیع تناظر پر نظر نہیں رکھنی چاہیے، ایک منٹ کے لیے بھی نہیں۔ یہ منظرنامہ نوآبادیاتی لوگوں کا ہے، جو بقا کی جنگ لڑ رہے ہیں، جب کہ اس کے ظالموں نے ایک ایسی حکومت کا انتخاب کیا تھا، جو تباہی کو تیز کرنے، درحقیقت فلسطینی عوام کے خاتمے کے لیے کام کر رہی ہے، یا حتیٰ کہ ان کا عوامی ہونے کا دعویٰ بھی اس سے محفوظ نہیں
حماس کو عمل کرنا پڑا، اور بہت جلد۔
ان جوابی دلائل سے آواز ملانا مشکل ہے کیونکہ مغربی میڈیا اور سیاست دان اسرائیلی گفتگو، اور بیانیہ کے ساتھ ساتھ چلے گئے، خواہ یہ کتنا ہی مشکل کیوں نہ ہو۔
مجھے حیرت ہے کہ جن لوگوں نے لندن میں پارلیمنٹ ہاؤس اور پیرس کے ایفل ٹاور کو اسرائیلی پرچم کے رنگوں سے عطیہ کرنے کا فیصلہ کیا، ان میں سے کتنے ایسے ہیں جو یہ سمجھتے ہیں کہ اس بظاہر علامتی اشارے کو اسرائیل میں کیسے لیا گیا
حتیٰ کہ لبرل صیہونی بھی، معمولی شائستگی کے ساتھ، اس ایکٹ کو ان تمام جرائم کی مکمل معافی کے طور پر پڑھتے ہیں جو اسرائیلیوں نے 1948 سے فلسطینی عوام کے خلاف کیے ہیں۔ اور اس لیے، اس نسل کشی کو جاری رکھنے کے لیے جو اسرائیل اب غزہ کے لوگوں کے خلاف کر رہا ہے۔
خوش قسمتی سے، پچھلے کچھ دنوں میں رونما ہونے والے واقعات پر مختلف ردعمل بھی سامنے آئے۔
ماضی کی طرح، مغرب میں سول سوسائٹی کے بڑے حصے اس منافقت سے آسانی سے بیوقوف نہیں بن سکتے، جو پہلے ہی یوکرائن کے معاملے میں پوری طرح سے ظاہر ہے۔
بہت سے لوگ جانتے ہیں کہ جون 1967 سے لے کر اب تک دس لاکھ فلسطینی اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار قید ہوئے ہیں۔ اور قید کے ساتھ، بدسلوکی، تشدد اور مقدمے کے بغیر مستقل نظربند کیے گئے۔
یہ لوگ اس خوفناک حقیقت کے بارے میں بھی جانتے ہیں جو اسرائیل نے غزہ کی پٹی میں اس وقت پیدا کی تھی، جب اس نے اس خطے کو سیل کر دیا تھا، 2007 سے شروع ہونے والا ہرمیٹک محاصرہ، مقبوضہ مغربی کنارے میں بچوں کے بے دریغ قتل کے ساتھ شروع کیا تھا۔ یہ تشدد کوئی نیا واقعہ نہیں ہے، کیونکہ یہ 1948 میں اسرائیل کے قیام کے بعد سے صیہونیت کا مستقل چہرہ رہا ہے۔
اسی سول سوسائٹی کی وجہ سے، میرے پیارے اسرائیلی دوست، آپ کی حکومت اور میڈیا بالآخر غلط ثابت ہوں گے، کیونکہ وہ متاثرین کے کردار کا دعویٰ نہیں کر سکیں گے، غیر مشروط حمایت حاصل کر سکیں گے، اور اپنے جرائم سے بچ جائیں گے۔
بالآخر، بڑی تصویر سامنے آئے گی، فطری طور پر متعصب مغربی میڈیا کے باوجود۔
تاہم، بڑا سوال یہ ہے کہ: کیا آپ، میرے اسرائیلی دوستو، اس بڑی تصویر کو بھی واضح طور پر دیکھ پائیں گے؟ برسوں کی تربیت اور سوشل انجینئرنگ کے باوجود؟
اور اس سے بھی کم اہم نہیں، کیا آپ دوسرا اہم سبق سیکھ پائیں گے – جو حالیہ واقعات سے حاصل کیا جا سکتا ہے – کہ ایک طرف ایک منصفانہ حکومت اور دوسری طرف ایک غیر اخلاقی سیاسی منصوبے کے درمیان صرف طاقت ہی توازن نہیں پا سکتی؟
لیکن ایک متبادل ہے۔ اصل میں، ہمیشہ ایک رہا ہے:
دریا سے سمندر تک غیر صیہونی، آزاد اور جمہوری فلسطین؛ ایک ایسا فلسطین جو مہاجرین کو واپس خوش آمدید کہے گا اور ایک ایسا معاشرہ تشکیل دے گا، جہاں ثقافت، مذہب یا نسل کی بنیاد پر امتیازی سلوک روا نہیں رکھا جائے گا
یہ نئی ریاست معاشی عدم مساوات، جائیداد کی چوری اور حقوق سے انکار کے حوالے سے ماضی کی برائیوں کو جتنا ممکن ہو، سدھارنے کے لیے محنت کرے گی۔ یہ پورے مشرق وسطیٰ کے لیے ایک نئی صبح کا آغاز کر سکتی ہے۔
اپنے اخلاقی کمپاس پر قائم رہنا ہمیشہ آسان نہیں ہوتا ہے، لیکن اگر یہ شمال کی طرف اشارہ کرتا ہے – ڈی کالونائزیشن اور آزادی کی طرف – تو یہ غالباً زہریلے پروپیگنڈے، منافقانہ پالیسیوں اور غیر انسانی سلوک کی دھند میں آپ کی رہنمائی کرے گا، جو اکثر کے نام پر انجام دی جاتی ہے۔ ’ہماری مشترکہ مغربی اقدار.‘
نوٹ: ایلان پاپے ایک اسرائیلی تاریخ دان ہے۔ وہ برطانیہ کی ایکسیٹر یونیورسٹی میں کالج آف سوشل سائنسز اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز کے پروفیسر ، یونیورسٹی کے یورپی سینٹر فار فلسطین اسٹڈیز کے ڈائریکٹر، اور ایتھنو پولیٹیکل اسٹڈیز کے ایکسیٹر سینٹر کے شریک ڈائریکٹر ہیں۔ وہ ایتھنک کلینزنگ آف فلسطین، ماڈرن مڈل ایسٹ، اَ ہسٹری آف فلسطین: ون لینڈ، ٹو پیپل، اور ٹین متھس اباؤٹ اسرائیل کے مصنف ہیں۔ وہ فلسطینی مصنف رمزی بیرود کے ساتھ ’اور ویژن فار لبریشن‘ کے شریک ایڈیٹر ہیں۔ پاپے کو اسرائیل کے ’نئے مورخین‘ میں سے ایک کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جو 1980 کی دہائی کے اوائل میں برطانوی اور اسرائیلی حکومت کے متعلقہ دستاویزات کے اجراء کے بعد سے، 1948 میں اسرائیل کی تخلیق کی تاریخ کو دوبارہ لکھ رہے ہیں۔ ان کا یہ مضمون امر گل نے ’دی فلسطین کرانیکل‘ سے سنگت میگ کے لیے ترجمہ کیا گیا ہے۔